我市入选河南省传统村落的一共有14个村庄，其中有一个的名称极富特色，仅通过该村的名称就可以一目了然地明白该村的文化特色。这个村庄，就是柘城县长江新城管委会路庄民舞村。在本次传统村落的评选标准中，就有非物质文化遗产活态传承一项。路庄民舞村的民间舞蹈，有着四百多年的传承。
走进路庄民舞村，走进这些幸福的村民中，走进欢快的民舞中，我们可以了解到这个村庄从无到有的历史变迁，可以了解到四百多年来村民善良、淳朴的民风和乐观、向上的心态。也正是因为有着这些原因，充满魅力的民族舞蹈才得以在路庄民舞村传承四百多年，并谱出新篇章。
四百年前建村
在村民路统州家中所保存的路氏家谱中，可以看到其家族迁移而来的时间和经过。作为路庄第一的姓氏，也是路庄名称来源的路氏迁移而来的时间，也正是路庄民舞村诞生的时候。
据路氏家谱记载，路氏原本居住于山西省洪洞县，在六百多年前，其始祖洪来公举家迁至宁陵张弓，此后因为躲避战乱从宁陵逃至鹿邑。在鹿邑县居住一段时间后，待世道稳定后，又返回到宁陵张弓的老家居住。
在路庄民舞村，路姓村民都能道出居于柘城之前老家位于宁陵张弓的故事。
“路庄的路姓族人是从张弓迁移到柘城西关的，一开始并没有来到如今的路庄村，而是在西关居住。”今年83岁的路其军说，根据老辈传下来的说法，四百多年前，当从张弓迁移到柘城西关后，在现在路庄村的位置上修建起了路天齐庙。虽不知道该庙是不是由路姓族人所修，但该庙修建起来之后，西关的路姓族人就悉数迁移到寺庙附近居住。而路庄民舞村，也因此而慢慢建立起来。
民舞因庙而兴
路庄民舞村的许多老人，还清楚地保留着路天齐庙的记忆。“路天齐庙规模宏大，有三间大殿和三间东屋，庙里供奉的是商代末年反纣扶周名将黄飞虎。”路其军说，该庙大门前面有处广场，每到正月十五的时候这里就格外热闹，村民们欢聚在这里，表演竹马、旱船、推小车、背老姜、舞龙、舞狮、高跷等民间舞蹈。
因为这座庙，路氏族人迁移到了这里；因为这座庙，路庄民舞村逐渐形成；因为这座庙，民间舞蹈很快兴起。
据村民介绍，路天齐庙为道教寺庙，在建国前曾经住有王道人及其家人。王道人之前家住大仵乡李三让村，在他去世之后，其子女至今仍然居住在路庄民舞村内。
民国年间，当时的国民政府就利用路天齐庙的房屋，设置了学校，并派驻了老师前来教书育人。那个年代豫东乡村里的公办学校还非常少见，路庄民舞村的这所学校不但给该村的孩子上学提供了便利，就连周边村庄也有人前来就读。
“这所学校培养出了不少人才，其中有两人都在建国前去了台湾，一人一直经商，另一人曾经是国民党军官。”路统州说，曾成为国民党军官的学生名叫刘跃旗，已经90多岁，今年还特意从台湾回来探亲。
村民们说，1950年的时候，还是为了修建学校，将路天齐庙拆除，将砖瓦等材料运走，修建起了梁庄学校。
虽然庙宇拆掉了，但并没有影响春节时庙会的举行。在那个时候，村里有多处的晒麦场。这些地方，就成为村民欢聚、表演民舞的广场了。
异姓同辈佳话
除了路姓以外，路庄民舞村人数最多的就是谢姓了。根据73岁的谢统业的介绍，谢姓是于三百多年前从太康县坡谢村迁移而来。谢姓迁移到路庄民舞村的时候，这里已经建成了村落。所以根据此说法及路氏家谱的记载，路庄民舞村建成的时间应该是在四百多年前。
谢氏家境贫寒，来到路庄民舞村之后只能务农。多数谢姓族人，都是租路姓人家的田地耕种。而两姓人家也因此关系，出现了异姓同辈的佳话。
“我们家以前就是跟着路姓种地的，因为这样的关系，我爷爷很小的时候就常常去路传章家中。那个时候，如果人家地主不愿意将田地租给我们耕种，那就没有了活路。”谢统业说，因为自小就常去路传章家中，加之为了表达对路家的感激之情，其爷爷谢传德的名字中间就用上路家的传字辈分，并且一直延续至今。“我们这一门的谢姓人，自我爷爷起就和路家人使用了一样的辈分。到现在，虽然两家姓氏不同，但辈分却始终未乱。”
据说，虽然现今路庄民舞村里还有崔、王、刘姓村民，但数量都非常少，有的甚至只有几户人家。而在几百年的共处时间里，虽然姓氏不同、家族不同，但生活在一个村落里却始终和睦相处。
形成文化产业
“我小的时候，没有什么文娱活动，年轻人都喜欢传统的民舞。大家不但热衷学习民舞，在表演的时候更是踊跃。”谢统业说，因为担心一些纸糊的木马等道具损坏，都是让经验丰富的人先表演，最后才舍得将这些道具交给年龄小、经验少的人来进行练习和表演。
建国后，每年县里组织大型庆典，路庄民舞村总是第一个被邀请的对象。而且在历次大型民间艺术庆典表演中，路庄民舞村总能获得多个奖项，尤其是竹马表演，在历次表演中，全部获得第一名。
改革开放以来，随着物质生活水平的提高，人们的文化精神需求也日益增长。2003年，在几位退休老干部的倡导下，村民自发把在该村已传承四百多年的传统民舞加以改造，组成了一支由70多人参加的路庄民间艺术团。在传统民舞的基础上，经过发展创新，形成了独特的表演风格。路庄民间艺术团组成后，不断到柘城县及周边县城及乡镇演出，也渐渐名扬四方，不但接到许多表演的邀请，还逐渐发展成了一个文化产业。
艺术团负责人之一的杨继轩介绍，路庄民舞村的“民舞”，可能是从山西洪洞县迁居时带来的“传家宝”，传承人已无法考证。据柘城县的一些地方史料记载，该村在四百年前的明万历时期，民舞就非常兴盛，那时年满15岁的人都会表演，且有严格的套路规则。逢年过节，该村村民都要兴致勃勃地在本村和邻村表演。
表演快板的76岁村民杨继俊，因患脑血栓刚出院不到一个月；敲起威风盘鼓的70岁村民李玉兰，曾身患癌症……在他们的身上和表演中，你能看到的只有健康和乐观，感受到的也是催人奋进的正能量。
路庄民舞村在发展过程中发生过很多故事，村民经过多次集体讨论，决定把村里的故事用电影的形式拍下来。该县著名剧作家、退休医生王念夫应该村邀请，用两个月的时间写出了一部既有观赏性又有故事性的电影剧本《欢乐的村庄》。 经过一段时间的筹备，2011年10月，由农民自拍的数字电影《欢乐的村庄》在村里开拍了。
历时7个多月拍摄、片长90分钟的这部电影，描写的是新农村建设题材。影片通过路庄由一个贫穷落后的村庄变成一个文明富裕、充满欢乐和希望的村庄这样一个演变过程，歌颂了党的富民、惠民政策，展现了新时期新型农民的精神风貌。表现出了该村村民幸福欢乐的生活，诠释出传统民舞传承出新篇的精彩民间文化。
发展天地广阔
虽然路庄民舞村自古都是以农耕为主，但种植农作物的品种却颇有特色。因当地土地肥沃，在建国前就大量种植萝卜、蒜、西瓜。据说当时种植的萝卜有上万斤的亩产量，这在没有化肥的年代里，不得不归功于土地的肥沃。
在快板和歌谣中所传唱的炒花生，其实在路庄民舞村的历史只有15年。当时村民谢传州为了发家致富，就买来生花生，在家里的地锅上炒制。那个时候，地锅还不大，一次只能炒制一二十斤花生。带到县城里面出售后，每斤也仅能挣到5分钱。
当谢传州的炒花生生意渐渐有了起色后，村里陆续有人从事。到了七八年之前，村里炒制花生的锅炉有四五十个。2008年前后，随着路庄民舞村炒花生的名气扩大，经常有大货车前来收购。因为不愁销路，村里家家都炒起了花生。因为经济发展，村民的生活条件也在不断改善。现在村里一共有三百余户村民，其中二百来户都盖起了宽敞明亮的楼房。
因为柘城县城区建设发展及路庄民舞村优越的地理位置，该村的许多地方已经得到开发，成了城区。路庄民舞村也由梁庄乡的辖区变成了长江新城管委会的辖区。如今，村委会及文化大院等设施都在筹备新建，村民的生活水平和收入也不断提高。这些淳朴、善良的村民，可以用乐观的生活态度，依靠传承四百多年的民间文化，舞出更多的精彩，过上更加富裕的生活。
