在黄河故道的南岸，虞城县城西北约20公里处，有一个充满着传奇色彩的寨子——贾寨。说它传奇，是因其不平凡的身世；因其迷宫一样的格局；因其号称360个庄子集于一身，作为一个自然村却下辖6个行政村；更因其养育的无数乡民从这里出走，而他们黄河故道人独特的秉性却没有变……
关于贾寨的历史变迁，连寨上最老的老人也说不出个所以然，只有极个别专爱研究于此的人，才能说出个大概。高青坡就是这样一个人。作为土生土长的贾寨人，作为黄河古道风情的见证者和记录者，谈起贾寨的历史，已近不惑之年的高青坡滔滔不绝。
贾寨的寨
清咸丰十年（公元1860年），捻军造反，清政府派僧格林沁率数万清兵进行围剿。官军与捻军彼此攻击进退，在今天的贾寨附近展开拉锯战，一段时间内，该区域内狼烟四起，民不聊生。时有民谣云：“捻匪过如篦，官军过如洗。”意思是，对于普通老百姓而言，官军和捻军都是涂炭生灵的祸害。
为了躲避战争带来的灾难，万堤口村的贾、万两位乡绅发出倡议，依黄河故道大堤南岸筑造起一个寨子，附近村庄的村民有钱的出钱，有力的出力，寨子筑成后，按出钱或出工的比例，可在其中得到一块栖息之所。饱受战乱之苦的众乡民自然纷纷响应，经过两年时间经营，终于筑起了一座南北约1000米长、东西约3000米长的寨子。寨子筑成后，被撅沟挖土的寨外自然形成了一道环形沟壕，引来黄河故道水，竟成了一个环寨水壕，在兵荒马乱的年月，可以有效地抵御外来侵扰。
那些出钱出力的乡民从四面八方的村庄里搬迁进来，又在寨里组建了各自的村庄，并以原来村庄的名字命名。据说偌大一个寨子，竟有360个村庄。后来有流传于附近的民谣说：“贾寨的庄子，刘口的坊子，道口集的庙，朱集镇的火车道。”就道出了贾寨以村庄多而闻名，可以说“跨一步都可能踩在两个庄子上”。
后来，贾寨成为附近有名的大村寨，设了4个门，东门“东望纶城”，南门“气蒸古亳”，北门“声震河阴”，西南门“南通睢阳”，没有西门。寨子里的巷子曲曲折折，建筑也不甚规整，但是每一条巷子都可通往黄河故道。时至今日，踏上贾寨弯弯的土路，就像走进了悠远的历史隧道，遥想古人遗踪，追寻历史古迹，别有一番情趣。当然，贾寨这个名字是后来的称呼，最先叫做安良寨，民国时期曾称中山镇。解放以后，贾寨人口数量增多，为了便于组织管理，一个自然村被划分为幸福、保卫、民主、自由、治安、新民和利民7个行政村，后来自由村被整合掉，剩下的6个行政村沿袭至今。贾寨作为豫东地区最大的自然村，却又下辖6个行政村，堪称当今一大奇观。
贾寨的人
如此曲折的背景，如此异样的区划，寨子里又人多姓杂，但贾寨人在一起生活得却极为和睦融洽，更不会恃强凌弱，欺侮外乡人。这在一般人眼里是一种非常奇怪的现象。但在贾寨人看来，这再正常不过了，他们祖上都是客居贾寨，因此他们骨子里有一种客居心态，他们谦卑忍让，大方义气，古道热肠。据说，贾寨人非常热情好客，只要客人来了，无论陌生熟稔与否，哪怕赊酒赊菜也要把你招待好。
历史上的黄河，曾给沿岸的人们带来太多苦难。背靠黄河故道的贾寨人，始终没有忘记这种苦难，他们勤劳善良而又勇敢无畏，对生命、生活、幸福、富足有着强烈的向往和追求，为了这些美好的情愫，他们敢于奉献自己的一切。因此，历史上的贾寨能人辈出。如今，在外工作的贾寨人依然很多，这些在不同领域各有建树的贾寨人却非常恋家，有着非常浓厚的故土情结。
其中有一个例子可以作证。上个世纪80年代，该镇以孙仲文为精神领袖组建起了“春草文学社”，吸引了一大批能写会画的文艺青年。后来，这些文艺青年都走出贾寨，在不同的岗位上为自己的梦想而奋斗。但他们之间有个不成文的约定，不管你离家千百里，不管你再有钱、官再大，每年八月十五和清明节前后，必须回到贾寨，在贾寨聚会。十几年来，每次聚会，几乎无人缺席。
贾寨的寺
掐指算来，贾寨自有以来不过150年。但贾寨的黎丘寺，却远比贾寨要久远得多。关于黎丘寺的传说，也颇令人回味。
《吕氏春秋·慎行论·疑似》曰：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之……丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。”大意是说，黎丘这个地方有个奇鬼，喜欢扮作别人的儿子、侄子捉弄人。有一个老人晚上喝醉酒回家，路上正好碰到鬼变的儿子接自己回家，受到鬼的百般折磨。老人酒醒后责骂儿子。冤枉的儿子却说昨晚根本没有去接父亲。老人心想一定是遇到鬼了。第二天，他拿着刀子又重走了昨晚的路，想找鬼报仇，没想到儿子这次真的去接他了，而他还以为是鬼变的，结果一刀刺死了自己的儿子。
后来，在故事的发生地建起了一座寺庙，就是黎丘寺。寺中除了供奉佛祖外，还供奉着上面传说中的鬼——老鸡爷（俗称鸡角子）。
在贾寨，关于老鸡爷的民间传说也很多。其中一则说，有一群小孩玩“投鞋摞”游戏，鞋投出去却不见落下来，一投不见了，一投不见了，小孩们很害怕，就各自回家了，翌日天明一看，不见的鞋都在老鸡爷塑像后面摞着呢。还有一则说，为了惩罚贪心的人，老鸡爷变成衣裳、高粱穗等东西，在路边等贪心的人去捡，贪心的人见了果然捡回家去，刚进门，手里的东西就变成鬼的模样，发出哈哈哈一阵恐怖的笑声之后就不见了。
传说自然并不可信。而真实的情况是，历史上的黎丘寺规模很大，后来历经战乱、浩劫，原建筑早已不复存在。如今的黎丘寺，是20多年前在原址上新建的寺庙，周围十里八村的乡民经常前来供奉，至今香火不断。特别是每年四月初八，这里都要举办一场庙会，唱戏的、玩杂耍的、卖小吃的、算命的、还愿的……热闹非凡，香烟缭绕，让人依稀看到当年盛况。
