橡皮人指的是无梦、无痛、无趣、麻木和迷失自我的一代，人们通常把橡皮化程度直接跟财富程度划上等号。

  富裕群体更易“橡皮”化

  “橡皮农民工确实存在。但是，橡皮人更多的是说一个人没有想法，是精神层面，并不意味着贫穷就一定没有想法，富裕就一定会有想法。”中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任于建嵘发现，仅就农民工群体而言，“农一代”与“农二代”的人生理想有着天壤之别。“农一代”进城最大的想法就是赚钱回家盖大房、娶老婆、生孩子，“农二代”很少有人想过要回家，他们宁愿待在城里，即使回，也是回县城买楼房、开小店。

  相比农民工、“蚁族”而言，“富二代”和“官二代”成为橡皮人的可能性更大，对外经济贸易大学副教授廉思表示，他们直接从父辈那里继承优越的条件和资源，当一切来得太容易时，你很可能会无所谓。他们什么都不缺，恰恰缺少人生意义和追求。他们不知道有什么在前方等待着他们，于是想：我为什么活着？我为什么要做父亲正在辛辛苦苦干的事？我不喜欢，我为什么要继承？如果我不快乐，为什么非要把它绑在自己身上？

  破解之路仍艰难

  “橡皮人的出现反映了中国社会价值观的迷失，我们是正在经历迷失的一代，每个人都感觉自己是在被选择，是在被时代推着走，每个人都不知道自己将去往何处。”廉思认为，“目前大多数中国人都心怀梦想，但由于我们的教育往往脱离现实，一个人在成长过程中所接受的都是很高很远的梦想，一旦进入社会后，就会发现这些高远的梦想与现实相差很大，强烈的反差反而会让人回归到原点，去寻找人本性中最初级的欲望，比如金钱、名利、权力。这也是整个社会梦想都是暴富梦、明星梦和权力梦的原因。”

  于建嵘则表示，“橡皮中国”的破解之道是一条艰难之路，“西方社会依靠一批成为思想家的贵族来修正前路，而在中国，富人需要极其漫长的时间才能成长为贵族，思想的私有度，使得他们很难把生活的优越性转化为思想穿透力。”

  （来源：《新周刊》）