人乃万物之灵。聪明的人，不失为人中佼佼者。但世间又往往出现诸多聪明反被聪明误，愈是自以为聪明过人的人，愈容易在聪明中迷失自我，进入误区，为自己制造诸多烦恼、痛苦，为他人和社会制造麻烦甚至灾难。因此说，人生若不走出自以为聪明却错误迷惘的误区，于己、于他、于社会大不利。没有高尚道德、智慧的所谓聪明，总是聪明反被聪明误。只有走出误区之聪明，才是人生真聪明、大智慧。

  所谓误区，指较长时间形成的某种错误认识，或错误做法。说到底还是缺乏高尚智慧的迷茫。聪明之人的人生误区多，择其要者而言，不外乎贪欲、妄念误区；摆不正占便宜与吃亏辩证观念的误区，为子孙拼命敛财，害自己祸患子孙的误区；总是怨天尤人，不正确认识自己，不求奉献，一味索取，稍不满意就埋怨他人、埋怨社会的误区。人生若不走出这些误区，其个人失误、错误、烦恼、痛苦及为自己、他人、社会和子孙后代带来的伤害、祸患，将无穷无尽。

  其一，为贪欲、妄念误区，总无满足之时。一旦步入此等人生误区，往往会使高尚精神面貌不存，低俗妄念现前，为心走使，欲壑难填，得不到满足就不择手段，得一点满足就得意忘形。表现在金钱上，贪得无厌，得百想千，得千望万，得万攀亿，在贪欲妄念驱使下，往往会采取种种不正当手段，坑蒙拐骗，巧取豪夺，累念积虑，无所不用其极。一旦拥有靠不仁不义攫取的钱财后，更加不顺法变，奢淫娇纵，落得不知为善，后害殃罚可悲下场，其财富不会久保，家道不会长兴，本人和子孙更无幸福快乐可言。厚德方可载物，德不厚靠贪欲妄念所发不善之财，决无善终，所谓善进善出就是这个道理。若真聪明人，当走出这个误区，效财神范蠡诚信发财后捐献布施，再发财再布施，以奉献社会大众为至乐，自己永不受穷，永远高尚，永远幸福快乐。若在名利、地位方面走不出误区，贪欲、妄念役使、役想吏、吏想官、官想帝、帝想仙，永无满足之时，更是自己为自己精神上制造苦不堪言的境界，而一旦绞尽脑汁偶得所谋地位后，十有八九会是居上不明，在位不正，欲自厚己，欲贪多有，其结果可能导致家破人亡，败悔在后。

  其二，是摆不正占便宜与吃亏的关系之误区。要知道，天下之便宜让甘愿吃亏者占尽，天下之亏让总想占便宜者吃尽，此乃铁的定律，无有例外。所谓占便宜者，他可能得到短暂的兴奋、快乐，其短暂的兴奋、快乐之后，便是无尽的悲哀、痛苦。历史上和现前当下，这方面的例子不胜枚举。福祸相依，善者天佑。大到国家，小到个人，欲尽占便宜者，最后得到的绝不是便宜，暂时吃亏者，是得道多助，愈挫愈奋，反而会更有成就，更有收获，更能提升国格和人格，达到凤凰涅槃之华丽转身，生生不息，无生无灭境界。有良知者可以静下心来历数一下，有几个总想占便宜的人最后真占了便宜？又有几个甘愿吃亏的人真正吃了亏？周文王总是时时处处为国家、为人民，自己辛苦勤劳，布衣素食，恭良恭俭让，才奠定了中国历史上“八百年最长久”的江山，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才有了最为完美的人生和千秋功业，直到现在苏州一带几十万范氏家族人旺业盛，历久不衰。而总占便宜的高俅、严嵩等，当代即身败名裂、家亡门灭。有人历数了一下，刚改革开放初期一些占尽便宜，靠投机钻营、坑蒙拐骗暴发者，几乎没有能坚持到现在仍兴旺不衰的，都因种种原因而沦丧败亡。中国近、现代经营之神陈嘉庚、李嘉诚、曾宪梓、胡小林等，靠诚信、靠创造奉献，从不打占便宜的主意，才有了事业辉煌，人生崇高。

  其三，走不出为子孙敛财误区，害自己，更为子孙揽无穷祸患。有出息的子孙，他们自己的创造发达，用不着老一辈的辛苦聚积。无出息的子孙，你为他留的越多他越不成器，躺在父母、祖父母遗留的资产上坐吃山空后，自己连生存的能力也没有，后果必然凄凉。古训“好儿不图养老地，好女不为嫁妆衣”、“与其与子孙谋产业，不如教子孙习恒业（创业的智慧本领）”、“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马”。聪明的为人父母、祖父母者应当明白这些浅显的道理。

  最后，就是走不出总是怨天尤人，只知索取不知奉献的误区，小者自生烦恼，大者怨及他人和社会，从不从自身找原因。“厚德载物”、“善者天佑”，去掉怨恨心，努力做无怨无悔无污无染人，命运是公正的，你不会永远无出头之日，而德慧才奉不具者，命运自有发落，“再过些年，你且看他”。