47 何姓与连理枝（1）

  中华何姓历史悠久，是一个多源流、多民族姓氏。其来源可追溯到商代。据学养深厚，涉猎广泛，在先秦史、商周考古学以及古文字学等研究方面有突出成就的中国国家博物馆常务副馆长，北京大学、南开大学历史系博士生导师朱凤瀚先生的《商周家族形态研究》，何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。甲骨文卜辞中也有何族参加祭祀的记载。

  何姓的另一源头是周朝初期的晋国第一任国君唐叔虞（姓姬名虞，字子干，唐是封地名，叔是排行）。唐叔虞是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐地。周武王的夫人姜太公之女被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：“我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。”后来胎儿出生，手心里果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”

  此外，也有源于官位的何氏。汉朝时期内宫官吏娙何（亦称娙娥），是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

  “何”还是隋朝时期西域何国的国名，因此有属于以国名汉化为氏的何氏。

  还有一些人认为，何氏始祖为何侯、韩厥、韩瑊、韩庶、韩武子（韩万）、何庶、何细胡、何妥、何稠、何铭（锁铭）。据《浈阳水木记》载，何瑊，原名韩瑊，韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非子一起同掌国政；退隐韩原后秦灭韩国，韩王安被劫掳，国破家亡，韩瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为，通令全国暗访六国之后，欲斩草除根，杜绝后患。秦吏密察居民姓氏，有一天，一个官吏登上韩瑊的船，询问他的姓氏。恰巧当时天气寒冷，韩瑊指水戏称：“此为吾姓。”其意以水寒喻“韩”。官吏见他指“河”为姓，问他是不是何姓，韩瑊说姓氏当从人。官吏离开，韩瑊安然无事。后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：“幸有上天保佑，吾家才幸免刀锯之难！”“乃拜何字之赐，遂以何为姓。”韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆，形成了一支何氏。

  除以上之外，有的何姓为一些少数民族姓氏汉化而来，也有的是其他姓氏改姓而为何的。

  何姓郡望有陈郡。陈郡辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区，是陈郡何氏的发祥地。因此，商丘一带很早就有了何姓。

  传说，战国时期，都于睢阳的宋国有何姓，“连理枝”这一典故便是出于一个商丘何氏女子与韩凭的爱情故事。东晋史学家兼文学家干宝的《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异的故事小说集，其中的一篇《相思树》（又称《韩凭夫妻》），便是根据这一故事而写的，也是“连理枝”这一典故的来源。

  “相思树”的故事流传了两千多年，在传承中内容不断丰富，后来成了一则凄美非常、撼人肺腑的神话，被作家以此为题材，写成各种体裁的文艺作品，又被戏剧作者改编成不同剧种的戏剧，脍炙人口，使其流传更加广泛。 （124）