看到《商丘日报》8月20日刊发的郭文剑访谈张修起先生的《宋荦：值得弘扬的又一商丘文化品牌》后，我颇有感触。宋荦是一位才华横溢、颇具传奇的人物。他既政绩卓然，又能诗善书；既是鉴藏家，又是出版家。当时的许多文苑雅事皆与之有关，无论是香雪海、沧浪亭、百衲本、碧螺春等有名的文化符号，或者是可与当时鉴藏大家比肩的藏品，或者是和吴梅村、洪升、曹寅等人的唱和，或者是与康熙皇帝的君臣之谊均影响深远，为世人津津乐道，有关他的雅事，至今还影响着江苏、江西等地的文化界。商丘在历史上有这样一位大家，的确值得我们去深入弘扬。

  我前段时间去北京恭王府，在一个假山洞里发现了一块由康熙亲笔题写的“福”字。从历史看，这座园子曾属恭亲王，所以被称为“恭王府”，而大部分人认为和珅是这座园子最早的主人，其实这座园子最早的主人应是李东阳，而至清代这座园子就成了宋权、宋荦的宅子。《清史稿》载有：“上赐‘福’字予荦”。由此可见，康熙赐给宋荦的“福”字，就是恭王府里天下第一“福”字。一个恭王府里，曾经住过一个贪得无厌的和珅和一个被康熙称为“清廉为天下巡抚第一”的宋荦，颇耐人寻味。

  可能有些朋友知道宋荦和曹雪芹的《红楼梦》有关，是因为宋荦和曹雪芹的祖父曹寅相友善，康熙四次南巡都是宋荦和曹寅接待的。《红楼梦》中有许多语句和宋荦整理的《唐寅文集》相似，很有可能年轻时的曹雪芹受到了《唐寅文集》这本书的影响。宋荦又和当时的戏曲家王渔洋、吴梅村、曹寅、洪升等交往密切，随着红学研究的深入，他们的名字时常被提及，并越来越被关注。我以为宋荦和当时文人的交往对《红楼梦》的成稿应有一定贡献。商丘文化界也应借宋荦和《红楼梦》之渊源，深入考证，挖掘商丘丰富的旅游文化资源。

  宋荦鉴定书画主要以诗、书、画三方面结合起来进行，从不盲从前人，而是通过自己严谨的考证来下结论，其考证之跋文颇见功底，所以后人认为凡经宋荦鉴定的书画作品均视为可靠的资料。宋荦在《题王炎游岁寒三友卷》中有“摩挲废眠食，嗒然坐前楹。收卷忽一笑，学道须忘情”之句，既体现了他的勤奋，也能感受到他鉴赏书画的悠然之态。宋荦从事鉴藏活动五十六年，留下了许多珍贵的资料，他的鉴藏经验和鉴藏理念很值得当代人学习。

  我认为一个地方的文化要具有影响力，要具备三个条件，即名人、名作、名胜，而名胜则是和名人留下的名作有关，所以落脚点还在名人上。关于宋荦文化的研究要长期去做，才能挖掘出其真正内涵。商丘的宋荦是名人，他的诗词及他鉴藏过的历代名作，以及康熙皇帝御题“西陂”、“清德堂”等，这些元素，若能通过建筑、碑刻、园林等形式体现出来，将是商丘文化分量很重的一个内容。可先把古城内宋荦故居恢复成宋荦文化陈列馆，陈列宋荦生平及其事迹，包括其诗词书画、清德堂紫砂壶、曾经他鉴定的名家书画、康熙的题字以及他刊刻或作序的古籍善本等。张修起先生也谈到宋荦是一位杰出的出版家和藏书家，其藏书数万本，多是古籍善本、旧抄本，其刊刻的书籍也有五十余种。若能恢复宋氏刻版印刷，古今结合，很可能成为商丘的一个文化亮点。