木芙蓉意象受到文人们的关注并开始进入到文学创作之中，大抵是从南北朝时期开始的，唐宋时期涉及吟咏木芙蓉的内容和艺术技巧达到顶峰。

　　“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”——拒霜之花。

　　秀美的外表并不是打动诗人的最重要的因素，不惧严寒的品格更令诗人们看重。在木芙蓉的众多花名中，“拒霜”最为人所熟知。

　　韩愈在《木芙蓉》中写到，“新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。”。苏轼则言“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”，高度赞美了木芙蓉的坚韧的品质。“托根低虽卑，凌霜花亦茂”，其高贵的品格令人敬佩。

　　“莫将琼萼等闲分，留赠意中人。”——爱情之花。

　　尤为偏爱木芙蓉的北宋晏殊曾做《少年游》一词：霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分，留赠意中人。

　　早在一千多年前，木芙蓉就遍布湘江沿岸，唐末诗人谭用之久有“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”的诗句，因而湖南也有了“芙蓉国”之称。

　　“群芳谱里群芳消，俏中还数木芙蓉”——富贵之花。

　　芙蓉花又称三变花，颜色多变，宋朝赵蕃曾言“三两芙蓉并水丛，向人能白亦能红”，普通的木芙蓉一般是朝开暮谢，而弄色木芙蓉却花开数日，逐日变色，实为罕见。甚至一朵花也能出现不同的颜色。

　　辛弃疾以文官花的盛极一时而终究凋零落败来劝慰范南伯仕途不顺，功名利禄不过是过眼云烟，那被高选进上林苑的弄色木芙蓉，纵使身披紫衣也和那东涂西抹的桃李一样，终究归于虚无。辛弃疾与范氏同为中原豪士，南归后壮志难酬。从词作中可窥见文官花在唐宋时常视为祥瑞，文官花便承载着人们对于仕途通畅的美好意愿。

　　“若遇春时占春榜，牡丹未必作花魁”——不遇之花。

　　同为秋花，菊花成名较早并由陶渊明书写，使其成为“隐士”的象征而名满天下，而木芙蓉却没有得到这样的知己伯乐，唐代黄滔《木芙蓉三首》曾言“谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。”唐宋时虽有诸多文人吟咏，却终究无法与梅兰竹菊相提并论。木芙蓉虽美丽如仙，却终不在主流审美之列，故此令不少文人士大夫唏嘘不已，并以此自喻，抒发怀才不遇之情。

　　总之，四季之花皆有其主，只有木芙蓉在热闹之外，以寂寞为伴，迎霜盛开而不为人瞩目，孤芳自赏亦难逃岁月流转。无论哪一种诗歌情感，无不跨越千年让我们领悟到诗人的缱绻情意。