查天气预报，说周末有雨。于是一周一次的快乐驿站集体骑行活动就取消了。也许习惯成自然，书者到周六这天不骑车，全身感到不舒服，于是一个人就近骑行清凉台。去时一路冒着小雨，到地方雨停了。
据说，清凉台乃西汉时期的建筑，为梁孝王刘武所筑梁园“七台八景”之一，距今已有2100多年的历史。随着佛教的发展与传播，北魏时期开始在清凉台上建设寺院，后经历代建设终成今天的规模。
史料记载：“公元前154年（汉景帝三年），以吴王刘濞为首，发动了一场‘清君侧、诛晁错’的‘七国之乱’，对西汉王室造成了严重威胁。梁国是汉室东部的屏障，梁孝王刘武以张羽、韩安国为将，守城睢阳，以据吴楚‘七国之乱’，使其不得西进。汉室集中兵力，平息了这次叛乱。”刘武助景帝平息吴楚“七国之乱”有功，得封赐最多，金玉珠宝富于京师，出入天子旌旗，车马如同皇帝。梁孝王刘武自持皇上器重、太后溺爱，在这片土地上大兴土木，以睢阳为中心，根据自然景色，修建了很大的花园，称东苑。“方三百余里，广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台30余里。”许多宫室，雕龙画柱，金碧辉煌。仅睢阳城中就筑有忘忧宫、吹宫、女郎台、文雅台、凉马台等，清凉台便是其中之一。当是，清凉台鼎盛一时。约千年后，又一位开国帝王在清凉台上清凉寺龙兴发迹。
相传，赵匡胤作战十分勇敢，能冲锋陷阵，又机变百出，为后周立下了汗马功劳。尤其他对柴荣表现得非常忠诚，逐渐取得了柴荣的信任。柴荣继位，是为周世宗。周世宗一当皇帝，即提拔赵匡胤为殿前都点检。后来周世宗病死，七岁幼子柴宗训继位，赵匡胤任仍殿前都点检，兼领归德节度使。时年34岁的赵匡胤一跃成为后周禁军的最高统帅。“身怀利器，必起杀心”，深藏不露的赵匡胤看到幼主年少，常和手下的将领们在清凉台纵论天下大事，研讨军事机密，终于成功策动兵变而“黄袍加身”，推翻后周政权建立大宋王朝。能佐证赵匡胤在清凉寺谋“天下事”最有力的证据就是他在清凉寺建有藏兵洞。赵匡胤做了皇帝后，御赐敕封清凉寺，清凉寺也因此成为宋时的皇家寺院，与当时的五台山清凉寺、洛阳清凉寺、福建莆田清凉寺并称为全国四大清凉寺。一时间寺院香火旺盛，僧侣最多时有千余人，清凉寺步入其历史上最辉煌鼎盛时期。
站在清凉寺山门前，向北一眼望去，整个寺院建筑群落，青砖青瓦，斗拱飞檐，参差有序，错落有致；近看朱门彩檐，龙凤呈祥，青色建筑和蓝天交相辉映，显得古朴大方，清雅宁静。
在中轴线上由南到北依次为山门、圆觉殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧建有观音殿、地藏殿、罗汉堂、伽蓝殿及斋堂、寮房等建筑。以上殿堂多为历代遗存建筑，古朴典雅，布局严谨。大雄宝殿屋脊上刻饰有龙凤图案，黄色琉璃瓦盖顶，此为皇家寺院的显著标志。据说大殿无蚊虫，是乘凉避暑好地方。相传在一个炎热的夏天，时任归德节度使的赵匡胤来到清凉寺，昏然入睡，蚊虫嗡嗡作响向他袭来，叮咬得他辗转难眠，于是呵道：“如此扰人清静，岂有此理，不能让人清凉清凉吗。”于是蚊虫一哄而散，此后盛夏酷暑清凉寺凉风轻拂，再无蚊虫骚扰，至今大雄宝殿内仍无蚊虫。令人神往的传说，给清凉寺平添了几分神奇。
寺院有一块唐代石雕，上面雕刻有凤凰图案，雕工古朴浑厚，栩栩如生。保存完好的明万历八年的石碑详细记载了清凉寺周边的地形地貌和寺院建筑的详细情况，其中载有：“台上左右有高台二座，台高如墉，缘而登之可目涉百里，盖寺中之胜也……盖何年所建发久矣……”
寺院内还有一棵近千年的皂角树，枝繁叶茂，苍翠挺拔，见证了清凉寺千百年来的历史、沧桑和兴衰。皂角树后面是一块神奇大照壁，照壁全文书金刚经，照壁照进寺院倒影。
清凉寺院的门外是高高的台阶，两边各有一个大土坑，坑里各有一仿古凉亭的雏形，据说这台下之池，便是史书中记载的 “渌地”，又名“清冷池”。今日的清冷池依稀还有旧时的模样，但却再也不见那清澈的流水、悠游的鱼群、寂寞的老树，不免让人生出一丝苍凉之感，也许这就应照了“繁华落尽，沧海桑田”之说。
清凉台的传奇，源于悠久的历史文化，历代文人墨客在此留下了大量的传世佳作，历经几代修建的庭院，可以说是一处沉淀着历史文化的名胜古迹。作为梁园胜景的清凉台，历代文人墨客在此留下了大量的传世佳作。唐天宝3年（公元744年），大诗人李白从长安来到梁园，留下“一朝去京都，十载客梁园。猛犬吠九关，杀人愤精魂。皇穹雪冤枉，白日开氛昏。泰阶得夔龙，桃李满中原”（见李白《书情赠蔡舍人雄》）的千古名句。李白还与杜甫、高适等著名诗人在清凉台开怀畅饮，斗酒留诗“扫梁园之群英，振大雅于东洛”（见李白《鸣皋歌送岑征君》）。北宋著名词人、唐宋八大家之一的欧阳修在清凉台避暑，作《渔家傲》写到：“六月炎天时霎雨，行云涌出奇峰露。沼上嫩莲腰束素，风兼露。梁王宫阙无烦暑。畏日亭亭残蕙炷，傍帘乳燕双飞去。碧碗敲冰倾玉处，朝与暮，故人风快凉轻度。”
寺院书法盈联经典，字字珠玑，给我印象很深。据骑友大浪介绍，清凉寺各殿堂楹联，是2012年面向全国楹联爱好者以及海内外楹联专家征集的有清凉寺特色的佛教楹联作品，经过组织国内书法界名家书写和镌刻制作，为千年古刹增添了新的光彩。征联评一等奖作品二件，其一曰“人生有限，念禹寸陶分，再莫推尘缘未了；佛法无边，纵悬梁刺股，且休说皓首穷经”，由书法家书写在牌坊上；其二曰“持龙索玉琶，慧剑宝幡，显金刚手段；听疏钟清磐，梵音呗赞，宣菩萨心怀”，由书法家书写在天王殿。对联均格律谨严，推出新意，又请著名书法家丹书，获奖对联与名家书法双美其美。书者也是书法爱好者，能一次见到诸多书法家作品，尤其是商丘书法家的各体作品，自是亲切，如沐出风，如饮甘醇，也就仔细观看，慢慢品赏。
印象最深的有两位书法家的作品。寺院入门处杜启文先生书有一联，曰“凉由心生无关寺前杨柳，清自禅来漫道座上莲花”。杜启文是永城著名书法家，其笔力雄健，逸力四射，有王谢风流，其书正大古雅，朴厚风貌，有雅俗共赏的魅力。此书为其擅长楷书，端肃正大，清刚劲健。挂在藏书楼后门“清凉是”牌匾对联是商丘著名书法家贾长城书写。对联曰“正观缘起觉空性是名般若，净行圣道证菩提亦作假说”。贾长城是位追求佛法境界书法家，作品曾获“中国书法兰亭奖”，是书体现了自然洒脱的行草风格，有清水出芙蓉的意味，书写了行云流水般自然线条。
因清凉寺联书俱佳，这次用了好长时间来欣赏对联，所以就记录了清凉寺很多对联内容。说了也巧，寺院碰到青年才俊王文博。文博学书亦搞篆刻，书体真草隶篆四体皆能。也有一联书于圆觉殿，曰“笑口慈怀居兜率四天虔修正道，妙容净性届龙华三会演化真如”。其书碑学筑基，有晋唐雅正虚和之风；金石勤练，有碑学浑厚静穆之气。我们能在寺内碰面，也是缘分使然，于是就和文博在他书写的圆觉殿一联前合个影。
与文博分手时，天又暗了下去。趁所谓大雨还没下来，赶紧骑车回家。