油菜是常见的油料作物，金黄烂漫的油菜花，年年装饰着祖国大地，吸引着游人。江西的油菜花开在三月，河南的油菜花开在四月，而西藏的油菜花到六月才盛开。在318国道，我们看到金黄的油菜花开在山脚下，点缀在绿油油的小麦、青稞之间，像一幅幅色彩亮丽的油画，富有动感和美感。

　　我们一边赶路，一边欣赏沿途的风景。黄昏时分，才赶到八宿县的所在地白马镇。车子刚开进县城，我们就选择了道路右边的八宿温泉酒店住了下来。这是一家旅游酒店，大厅里贴有各种旅游团队在此住宿的宣传口号和旅途标志。我们通过查阅资料得知，八宿县的确位于北纬30°，怒江上游。“八宿”藏语意为“勇士山脚下的村庄”。县城所在地白马镇海拔3260米，县境南北长210公里，东西宽80公里，辖4镇10乡，全县总人口3.7万人，土地面积大于内地的地级市，而人口只相当于内地一个乡镇人口的数量。

　　八宿县旅游资源丰富，境内有著名的邦达机场，每周有3个航班往返于成都、昌都之间。有美丽富饶的邦达草原，有集冰川、湖泊、草地和原始森林为一体的然乌湖，有神秘莫测的多拉神山等。凑巧的是，我们居住的酒店就在怒江边上，酒店的大门正对着多拉神山的大门。酒店大厅内竖立着一幅巨大的多拉神山图片，图片的背后是用毛笔书写的《多拉神山赋》，全文有上千字，半文言半白话夹杂其间，甚是难懂，我读了半天，戚海亮、许进海看我实在读不下去就拉着我走出酒店来到318国道，面对薄雾蒙蒙的山体，我们选择敬而远之。

　　我在酒店的前台收集了许多关于多拉神山的宣传资料，又询问了酒店工作人员，对多拉神山有了大致了解。据介绍，多拉神山之所以名扬西藏，主要是因为山上大小各异的岩石上刻有经文和佛像，各种无名花草依偎在石头旁边，质朴沧桑之感油然而生。这些石刻图像与字体向外凸出，颜色与石头不同，如同镶嵌在石头上一般。山上的石刻规模之大，书法、画功的艺术造诣之深，在青藏高原上是罕见的。这些山岩上的经文，有的已经经历了上千年的风霜雨雪，严重的风化使许多经文失去了雕刻痕迹，好似天然形成的一般。

　　多拉神山入山的大门一旁，堆有刻着“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）”六字真言的牛羊头和石头，这些牛羊因为生前为它的主人作出过贡献，所以被放置于此，表达了人与动物相依相生的淳朴自然理念。山里有经堂，经堂旁的小木屋上挂着各种羊头，阐释了人们行善惜生的朴素思想。刻有六字真言的石头旁，有宗教信徒堆放的小石头，每一块石头都记录着信徒们转山的次数，石头越多表明转山的次数越多。

　　整座神山依照布局和宗教的含义分为七个景点：第一个景点有释迦牟尼佛像和许多小佛像，还有六字真言；第二个景点有一个莲花座和一幅梅里雪山图，图旁有一个小洞，据说很久以前是强巴林的活佛从石头里取海螺时留下的；第三个景点是神山的两个奇洞，相传在其中一个洞里，帕巴拉一世曾取出一个造型别致、色彩艳丽的海螺，现在海螺珍藏在日喀则萨迦南寺里。另一个洞据说更加神奇，积德行善的人伸手入洞，可以摸到羊毛之类的东西，而心不端、品不正的人，手伸入洞中则拔不出来；第四个景点有六个大石头刻有六字真言，每个石头上只刻一个字，还有一个高约80厘米的千手佛像，正上方从山上流下的三堆沙子，代表西藏地区的小麦、青稞、荞子，象征着五谷丰登；第五个景点主要有在四块巨石上刻的六字真言及各种经文，还有许多小佛像；第六个景点主要是朝圣区佛教转山路线；第七个景点是每年藏历五月十五日，神山四周方圆几里的群众祭神的地方。该神山据说是梅里雪山的子山，每天转山的人数一般不少于40人。每逢佛教节日，转山的人更多。每年藏历五月十五日，白马镇、吉达乡、拉根乡的村民都要沿着神山的大圈行至山顶，在山顶峰前跪拜，祈祷平安。祈祷完毕后，当地的群众还要举行盛大的歌舞比赛，获胜的村民就会在本年度大吉大利，一帆风顺。

　　为了缓解旅途的疲劳，让每一个人得到充分的休息，保留相对自由的空间，我们三个人每人住一个房间，直至睡到自然醒才起床。夜里，我们倾听着怒江的波涛声舒服地度过了一个夜晚。

　　（下期请看《小镇鲁朗有风情》）