（上接1月26日5版）

　　女魔头南天王华琼为了提升自己的邪恶神功，先是在地狱吃小猪妖、小猴妖，后又在人间有巢氏部落、神农氏部落、燧人氏部落吃人肉、喝人血、食人脑。她吃有巢氏的人吃腻了，就想换换口味，又让桃红、鹅黄、柳绿三个仙女到北方的神农氏掠获强壮的部落成员。为了培养三个仙女的恶性，她吃人肉、喝人血、食人脑的时候，让三个仙女全程观看，还让三个仙女吃她吃剩下的骨头。三个仙女终于不敌残忍的冲击而晕倒过去，而女魔头颇嫌三个仙女不给自己争气。女魔头的行动表现她的性格特征，让人触目惊心。

　　女魔头南天王华琼如此残忍，都是为了她的野心，她的恶性心理膨胀到了极点，这样就必须以心理行动而表现之。她来到有巢氏的时候，看到一个个部落成员，心想，“这有巢氏部落的每一个成员，不都可以成为小猪妖、小猴妖吗？”“食他们的肉，饮他们的血，喝他们的脑子，那是多么爽快的事情啊。我的天雾神功定会登峰造极，在仙界，在人间和地狱，定能纵横驰骋，任意自如。”这是对她心理活动的一般性的表达。

　　当然，写女魔头南天王华琼的恶性心理是不同侧面的，就是说，既把她作为女魔头，又把她作为人（仙）。她作为女魔头，要统辖三界，无所畏惧；她作为人（仙），在作恶的时候，还是惧怕天帝的神权如意。所以她心里如此感叹，“天帝呀天帝，你这个该死的老东西；神权如意啊，你这个让我无奈的神权如意。”她作为女魔头，吃人肉、喝人血、食人脑残忍无比；她作为人，具有人的天性。这样写她的性格，写她的行动，写她的心理，就会避免平面化，力求立体化。

　　这是对她来到有巢氏之后的行动和心理的融合表达。“太诱惑了，有巢氏部落那些男男女女，太诱惑了。这么好的机会，我怎能轻易放过？先把小孩放过一阵，只要不吃他们的脑子，就死不了人，就不会出什么大事。我要喝那些男男女女的血，神不知鬼不觉，你天帝又能奈我何？想到这里，南天王得意地大笑一阵，转过身来，往有巢氏部落慢悠悠地走去。到了草屋跟前，南天王止住了脚步，现在我怎能现身？到了夜里，我再悄悄地进去吧。想到这里，南天王便飘然漫步在辽阔的原野。她听鸟儿鸣叫，感到异常的悦耳，她看到野兽们追逐嬉戏，感到异常的悦目。兴致一来，她便用薄薄的轻雾去抚摸鸟儿的翅膀，又用滚滚的一团白雾，拍打那些野兽的屁股。那些野兽觉得屁股上有东西拍打，便尥开蹶子撒起欢来。南天王高兴了，她看到哪个野兽跑得快，便用团团浓雾去拍打。野兽跑得越快，南天王拍打得越狠。南天王拍打得越狠，野兽跑得越快。顿时，整个原野激动了，活跃了，好像一切的物事都在往外释放着力量。太好了，玩得太好了。南天王心想，在仙界哪有如此的兴致呢？”“南天王又是痛痛快快地饮了几个人的鲜血，之后，又是来到了她悦心的原野。这时候，她觉得和鸟儿玩耍，与野兽嬉戏，是自己最大的快乐。”这里把女魔头南天王华琼作为人的惧怕、恶性和人的玩乐性融合来写，意在写人的立体性、人的复杂性。她既作为邪恶的化身，又有人的玩乐性，玩乐性可以说是人的一种天性，尤其是大自然本身的自由、自然和美的特性，能够一定程度地净化人性的恶，只可惜女魔头的灵魂已经完全堕落，玩乐性只是一时的兴致，邪恶在她的心中压倒一切，所以女魔头性格本质是邪恶，并没有被大自然的美熏陶过来。当然，这一切都是在大写意的总体设计中完成的。（未完待续）