“与其喜闻人之过，不若喜闻己之过；与其乐道己之善，不若乐道人之善。”出自明人吕坤《呻吟语·修身》，意思是与其爱去打听别人的过失，不如去探求自己的过失；与其得意地去宣扬自己的善举，不如快乐地去宣扬别人的善举。敢于承认和修正自身的缺点与错误，是共产党人党性的重要体现，每个共产党员都应涵养“喜闻己之过”的操守，不断淬炼自己、提升自己、完善自己。

　　人非圣贤，孰能无过？如何对待自己的过失，反映一个人的修养和境界。春秋时期的齐国宰相晏子，身边有个叫高缭的人，侍奉了晏子三年没有犯过错误，晏子却把他辞退了。他的随从规劝晏子说，高缭已侍奉您三年了，而您竟然没有给他职位，还要辞退他，这是道义允许的吗？晏子说，我是一个卑微的人。通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。现在高缭这个人侍奉了我三年，却从来没有纠正过我的错误，这就是我辞退他的原因。

　　闻过则喜是一种胸怀，也是一种姿态，更是一种气度。党的十八大以来，习近平总书记强调，“批评和自我批评是一剂良药，是对同志、对自己的真正爱护”，明确要求：对自己的缺点错误，要敢于正视、主动改正；对别人的缺点错误，要敢于指出、帮助改进；对同志的提醒批评，要闻过则喜、虚心接受。

　　近年来，随着全面从严治党的深入推进，在历次党内教育及日常组织生活中，“动真碰硬有辣味、红脸出汗触灵魂”的民主生活会，提高了领导班子发现和解决自身问题的能力，增强了党员领导干部的党性修养。

　　但是有些地方、部门、单位开展批评与自我批评的少了，表面上一团和气的庸俗之风却不少。一些干部担心丢面子，检视问题、自我批评“犹抱琵琶半遮面”；相互批评时不敢批评、不愿批评、不去批评，“批评自己怕丢面子、批评上级怕穿小鞋、批评同级怕伤和气、批评下级怕丢选票”。

　　出现这种现象，一方面是一些单位缺乏民主作风，另一方面是因为一些干部没有闻过则喜的雅量，没有从善如流的风度，他们是闻誉则喜、闻赞则笑，闻过则怒、闻过则忧。以这样的态度来对待批评，自然涵养不了气度，还会害人害己，损害党和人民的事业。

　　“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。唐太宗李世民即位，曾下诏全国免征免调一年。可是不到4个月，又突然宣旨征兵。魏征得知后，两次抗旨，并谏言唐太宗：朝令暮改，怎能取信于民？魏征的“谔谔之音”，让李世民顿悟，下令停征。正因李世民此后纳谏修己，进而开创了史称“贞观之治”的盛世。历史反复证明，敢于讲真话、善于听批评是促进工作、解决问题的基本要求，更是涵养个人品质、提升个人境界的基本途径。

　　海纳百川，有容乃大。领导干部越是襟怀坦荡，越能赢得理解和信任；越是善纳诤言，越能赢得威信和敬重。以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，应该把闻过则喜作为党性修养的一种追求，始终以谦逊态度对待意见和批评，在善待意见和批评中改进工作，将脚下的路走得更好更稳。