用人，简而言之，就是把人用在适合的岗位上。这是一件听起来似乎很容易，做起来并不简单的事情。如何用人，反映了一个人或一个单位的领导是否公正无私，体现了领导者的心地品质和胸怀境界。

　　古代圣哲提倡“任人唯贤”。任人者，必先善于“认人”也，认人是一门学问。笔者这里所说的认人，不是平常的认人，而是一种高层次的思考，是学识、智慧及实践经验的综合判断和鉴定。

　　世间万物，唯人最复杂、最深奥。同样对一个人，如以宠爱时，明知其行为不端，反而为其辩解并大加赞赏；一旦失宠，爱意变成恨意，并重提旧事借以报复。关键原因是在于用人心术不正，仅凭内心好恶取人。

　　用人贵在认人。认人之术古已有之，然真正能慧眼识珠的贤主名臣为数亦不甚多，汉武帝算是独具慧眼了，可就是认不清用长生不老术骗他的方士；唐太宗算是英明绝代了，却连自己的儿子也认不准；清代有位丁宝桢，刚直不阿，不畏权势，连慈禧太后的红人——大太监安德海也敢处死，是朝野公认的有胆有识的清官，可他也在“认人”上栽了跟头，对一个言过其实、恃才傲物的浅薄小人丁价藩赏识有加，结果败坏了自己的名声。

　　人难认，亦难用，难认并非不可认，难用也并非不可用。古人云：“心者，一身之主，百行之本”，心底不正，思想就会发生偏谬，就会辨不清事理，就容易颠倒是非。以此观之，谨慎可被看作胆小，果敢可被看作鲁莽，知识渊博可被看作书呆子、老学究……反之，则如弥子瑕之犯法是孝心可嘉一样，散漫是洒脱，阴险是深沉，嬉皮笑脸是平易近人，打击报复是侠肝义胆……再不然，便是这件事合我心，你是人才，那件事逆我意，你是庸才；昨天我看你顺眼，你是俊才，今天我看你别扭，你是蠢才……于是这种从自我角度出发的认人术，便难免有阿谀、摒异己之嫌。如此认人，只能使贤才远离之，小人趋附之，祸国殃民，害人害己。因此，“识人贵在正心”。如果缺少一颗公正无私的心，那么，所谓“认人”的学问皆无从谈起。

　　近日阅报，看到美国大富翁、微软公司总裁比尔·盖茨录用女秘书的旧闻，很有意思，也发人深思。微软创业时期，比尔·盖茨要找一位女秘书处理公司日常事务。他接连对几位年轻漂亮但能力不佳的小姐表示失望，于是，有人向他推荐了年过四十的女士露宝。这位女士的特点是做过文秘、当过会计、档案管理等后勤工作，办事干练，责任心强。比尔·盖茨决定录用她，露宝果然不负所望，充分发挥自己的长处，把微软的后勤管理得井井有条，大家称她是公司的灵魂。

　　可见，用人难，亦不难，贵在正心。所谓正心，就是不被自己的利益、好恶左右，不被五色迷目，不被私利障眼，不被金钱利诱，不受阿谀蛊惑，总而言之，就是把人的甄选作为对国家对社会对单位的一种神圣使命。唯如此，方能目光如炬，穿透伪诈，德才兼备者方会涌向眼底，且用得其所。