一提起历史名臣范仲淹，人们可能首先想到的是他那篇经典美文《岳阳楼记》。而在我，作为喜爱中华诗词的商丘人，同时还会想到他在商丘应天书院求学时写的一首七律，题目为《睢阳学舍书怀》，诗曰：
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
诗题中的“睢阳学舍”亦称“睢阳书院”，北宋初商丘改称“应天府”，遂敕命“睢阳书院”为“应天书院”，是北宋四大书院之首。
《睢阳学舍书怀》（以下简称《书怀》）是一首格律严谨的七言律诗。范仲淹不但是一位卓越的散文家，也是一位格调高雅的诗词家，尤其爱写格律诗，一生创作各种诗词300多首，其中绝大部分是五绝、七绝、五律、七律等律诗。品读七律《书怀》，足见范仲淹写格律诗的坚实功底。七律是格律诗中规则最复杂、写作难度最大的体式，其格律的核心特点是每首限八句四联，每句七字，每两句为一联，分别为首联、颔联、颈联和尾联。偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底。句内和联间要讲平仄和粘对，颔联和颈联的出句与对句要用对仗。范仲淹是个办事讲原则的人，他写格律诗与做事一样严守格律，毫不马虎。《书怀》完全符合七律的格律准则，真正做到了“诗有定句，句有定字，字讲平仄，粘对有序，对仗工整，韵脚合辙。”特别令人称道的是，他在押韵方面达到了精准的高度。这首诗用的是《平水韵》下平声中的“二萧”韵。按规则，除首句入韵的韵脚可以用邻韵外，其他四个韵脚必须在同一韵部。而《书怀》的五个韵脚“遥、箫、鹩、销、苗”全属“二萧”韵部，堪称合辙有加。
《书怀》是一首意境深远的抒情诗，作者用七律格式和用典、比喻的艺术手法，展示了一个寒门学子胸怀天下、苦学报国的责任担当与使命感。这种情怀是在特定身世和社会环境下触发的。要读懂这首诗，须要厘清作者的创作背景。
宋太宗端拱二年（989年），范仲淹出生于苏州吴县一个官宦世家，其父范墉时任武宁（今江苏徐州市）军节度掌书记。范仲淹两岁时，父亲卒于任上，家境一落千丈，在生活难以为继的情况下，其母谢氏带着他改嫁时任平江府（今苏州市）推官的朱文翰，他的童年在继父家乡淄川长山县（今山东邹平市）礼泉寺“断齑画粥”艰苦读书。到了弱冠之年，范仲淹知道了自己寄人篱下的身世，于是少有大志的他便毅然离开朱家，到离家千里遥远的应天书院求学。朱熹在《五朝名臣言行录》中说，范仲淹在应天书院“五年未尝解衣就寝，夜或错怠，则以水沃面”，其饮食往往“膳粥不充，日昃始食”。在应天书院苦读5年，他“积学于书，得道于心”，决心效仿儒家圣贤出仕报国。据南宋大臣楼钥编著的《范文正公年谱》记载，在学业即将期满的大中祥符七年（1014年），他踌躇满志地写下了这首《书怀》明志诗。
诗言志，歌咏言。作诗可以直抒胸臆，也可采用拟人、用典、比喻、借代等修辞技巧，以达到立意传情的目的。范仲淹这首七律通篇采用了比喻和用典的手法，使诗意更加委婉、含蓄、深邃。
首联“白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫”，引用了西汉《洞箫赋》作者王褒的故事。诗人仰望着从远方飘浮到帝乡（指北宋陪都商丘）的无所依赖的白云，联想到寒门子弟才华横溢的王褒，他因为熟谙音律、喜吹箫、善诗赋，被汉宣帝擢为大臣。范仲淹对王褒能在皇家花园“奏洞箫”赞叹不已，表明了诗人出仕的愿望。
颔联“多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩”，上句引用了孔子周游列国遭遇“多难”的故事。楚国狂人接舆曾拦住孔子的车，唱着“楚狂接舆歌”讽刺孔子传承西周文化是不识时务，劝其隐退。孔子认为接舆不可理喻，毅然坚持传播自己的政治主张。下句引用了西晋《鹪鹩赋》作者张华的故事。张华出身寒门，少年牧羊，凭微薄的学识步入仕途，累官太子少傅。作者赞孔子咏张华意在学习他们为实现个人抱负而坚韧不拔的意志，借以表达自己追求入仕的决心与自信。
颈联“瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销”，上句引用了孔子学生颜子“箪食瓢饮”的典故，颜子住在陋巷，过着“一箪食，一瓢饮”的贫苦生活，但他有极高的道德境界，丝毫不计较生活的困苦，依旧不改安贫乐道的志趣。作者在睢阳学舍求学虽然艰苦，但一想到安贫乐道的颜子，心情便感到很快乐。此联下句引用了俞伯牙和钟子期的故事。俞伯牙善弹琴，钟子期能知音，两人成为好友。诗人感到在睢阳学舍求学，就像俞伯牙遇到钟子期一样，有知音可以评论古今、畅谈理想，心情非常愉快，入学前的孤苦愁怨心情早已烟消云散了。
尾联“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”，上句“斯文天未丧”出自《论语·子罕》，孔子传承西周礼乐文化在匡地被拘禁，但他毫不畏惧，对匡人说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子的意思是说上天是不会让斯文（指西周文化）消失的，我传播斯文匡人能把我怎么样。尾联的下句化用了西晋诗人左思《咏史》中的诗句：“郁郁涧底松，离离山上苗”。诗人将“涧松”比作有德才而出身寒门的子弟，将“山苗”比作世袭高位的庸才。意思是说，社会的发展和国家的繁荣富强需要有道德有文化的贤士，无论出身低下与高贵，只要有志气有知识，将来必定有所作为，何必去妒忌、怨恨那些靠世袭平步青云的庸才呢！这充分表达了诗人强烈的自信感和积极进取的思想。
有志者事竟成。宋真宗大中祥符八年（1015年）春，27岁的范仲淹拜别师长与学友赴京都参加科考，凭着自己深厚的学识，一举进士及第，步入仕途，获得了为民尽责、为国尽忠的难得机缘，将《书怀》中的梦想变成了事实。之后，在长达40年的仕途上，他把自己的命运与国家和人民的命运联系一起，坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官理念，矢志不渝，最终成为朝中重臣，一生功勋卓著。
品读范仲淹这首明志诗，我不禁联想到当今很多父母从幼儿园起，就让孩子们学习、背诵古诗词，这是为什么呢？就是因为古诗词里蓄积有孩子成长、成才的智慧、品格、襟怀、修养等丰富营养，能激发孩子努力进取的担当意识和使命感。窃以为，在培养教育青少年方面，《书怀》堪称一首绝佳诗文，范仲淹青少年时代苦读报国的人生价值观，今天依然值得青少年学习和践行。