“三陵孤峙宋城隈，古木蒙茸一径开。”

　　这是三百年前，侯方域挚友贾开宗咏三陵台之诗句。三陵台者，于商丘古城近郊、为史前西周宋国三公之王陵者也。三公者，为戴公、武公、宣公之谓也。因时代久远，神话传说众多，加之海内外戴氏等祭祖寻根者众，特别是每年三月三日逢古庙会，慕名好奇者趋之若鹜，休闲观光者车塞于途，熙熙攘攘，蔚为壮观。

　　今次壬寅二月初八，余与老妻携小辈驰车三陵台一游。进院门，但见神道开阔，两旁古柏挺拔，诸多石人、石马、石羊相向而立，或站或卧，肃然壮观。移步慢行，迎面是一座神殿。跨过神殿，依然是石人、石马相迎。不经意间，柏林生风，花草起舞，突兀一尊石像引人注目。近前，但见断裂的像身用玻璃镶罩，严密无缝，置于残身之旁——这是几百年上千年的“真品”，堪称史迹残片，弥足珍贵！

　　复前行，已抵三陵台丁字路口，几百棵古柏葱茏，“龙柏”“神柏”更显苍翠挺拔。抬望眼，“宋戴公墓”赫然入目。史载，戴公者，西周宋国第11位国君，名㧑，字庄，在位34年(公元前799—前766)，是戴氏、庄氏、乐氏祖先，是宋氏始祖微子启的弟弟微仲衍的第8世孙。他一生仁信爱民，德高望重，深得百姓爱戴。周宣王念其有功，赐谥号戴，封戴邑侯。

　　移步前行，宋武公、宋宣公之陵寝排列有序。至此，三公王陵并峙，宛若三座驼峰。墓区几百棵古柏，郁郁葱葱，气势恢宏。

　　继而往，紧靠土峰之前沿，另有一座古墓，是明朝万历年间吏部尚书宋纁之墓。宋纁者(1522—1591)，字伯敬，商丘人。万历年间，他担任御史、巡抚、户部尚书、吏部尚书，为官清廉，惩处贪官100余人。其名言:“君子之为学者，将以成身而备天下国家之用也。”请看古人，多为君子之儒者，念兹在兹的是国家社稷！

　　诗仙醉酒处遗址当在宋纁墓附近，但如何也找不到当年遗存。此时忽然想起描述诗仙在汴京与友人畅饮酬答的诗句：“鼓吹台前，三贤祠内，李杜高适酬唱酣。”而在三陵台的今天，既无宴饮，也无酬答，只好抱憾作罢。

　　再挪步，不远处乃梁孝王离宫之遗址也。史载，西汉景帝时，梁孝王刘武建梁园，在三陵台建了许多楼台亭阁，使之成为梁园中胜景之一，客居梁园的文人雅士，常和梁孝王一起到这里消闲饮酒，吟诗作赋。然迄今，鼓乐笙歌者寂然，离宫遗址尚存。

　　这已是三陵台最西端，再往前走，即进入两行夹道之柏林。尚可怡悦，但无雅趣可谈，不如觅径登临。

　　又返回神道路口，经百般寻找，终觅一小径，可攀缘而上。因径曲而窄，且横柯乱枝，几经周折，披荆斩棘，终达峰顶。俯瞰四周，紫气升腾。吾顿悟：此为仙气也！再而攀，又登高，若置身于空灵。此刻，清气乍起，柏林兴风。夫风，生于地，起于青萍之末，盛怒于土囊之口，舞于松柏之下……此言信然。

　　其实，只是登上三陵台东端一角，更神秘之处当在中西部。种种迹象表明，彼处至今无人问津。至于他人是否登临，比如考古学家、探险家等也无从查考。

　　三陵台者，因古而神，因神而秘。

　　至此，游兴未尽，姑且以诗代言:

　　久闻胜迹梦中攀，今日登临始逸然。

　　三座陵崇藏虎豹，千棵古柏指云天。

　　宋祠肃穆风水处，石马从容梁孝前。

　　海外寻根临此地，史前龙脉两千年。