神话传说与古代现实相结合的伊尹林，吸引着无数人。其墓林近在咫尺，莫嫌心仪恨晚，有幸择日登临。
2023年，癸卯二月二十三日，由儿子驾车，卫星导航，翁媪结伴，直抵虞城县南二十公里魏堌堆伊尹归宿处。
走进墓区，迎面是伊尹祠，祠后即是伊尹墓园。夫妻绕过祠堂，从左侧踏上一条通道，直抵翠柏掩映下的伊尹墓。放眼望去，墓基宽阔，青石合砌，约一米高之短壁，内填圣土，面蒙荒草，犹若张巡墓之规模，略逊于洛阳白乐天之墓穴。不同的是，此墓前竖立一扇形墓牌，牌额书：“商元圣墓”字样，因年代久远，牌面字迹模糊，概述其生平业绩而已。出奇的是，墓土掩埋着一株倾倒于坟茔之上的千年古柏，且呈叩拜状，似谢意于伊尹。
伊尹者，乃古代一名奴隶出身之商朝开国元勋也，其履历与功德堪为古今名人之楷模。
伊尹幼小为弃儿。其出生被赋予迷人的神话色彩。
公元前1649年，有莘国一位采桑孕妇做个梦，有位仙人告之曰：“村中之臼冒水伤人，汝速东走，无恙。切记：此秘密，勿告人！”言毕，悄然而去。次日，臼内果然汩汩冒水。孕妇善良，密告村人，东奔逃命，大家终免一劫。然孕妇因违背神命被罚，化为空桑，而伊尹便是从空桑中出生。岂料此子命大，被另一采桑女发现，抱走，献给有莘国国王，国王把伊尹转交给奴隶厨师抚养。从此，伊尹被打上奴隶烙印。但有趣的是，长大之后的伊尹不被奴隶枷锁厄运所限，他聪颖上进，鸷鸟不群，先把厨艺学精，后又学三皇五帝治世之策，精研夏禹施政之道。超凡智慧和渊博知识，铸就他成为芸芸众生之翘楚。
一次，商汤左相仲豗（hui）给夏桀进贡，途经有莘国，发现奴隶伊尹才智卓然超群，羡慕之余，遂生替商汤招揽之心。而商汤正思贤如渴。经仲豗推荐，一拍即合，商汤遂派仲豗赴有莘国重礼聘请伊尹。不料，有莘国国王闻之，反把伊尹投监。无奈，仲豗巧设一计：劝商汤求婚于有莘国国王，并指名奴隶伊尹作为陪嫁，随其女同赴商国。
伊尹至商都，既赖左相仲豗推荐，又获汤王重用，加之本身具备渊博知识，卓越才干，几番考验，一跃成为商汤右相。从此，他助商汤发展农耕，铸造兵器，训练军队，繁荣经济，富国强兵，灭掉夏桀，建立商朝。其辅佐之功天高地厚，成为大放异彩之绝代贤相。
贤相者，天将降大任于是人也。吕尚是，萧何是，诸葛是，伊尹也是。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。”伯夷清廉自不必说。任者，负责任者，担当也。伊尹为相敢于担当，从“伊尹放太甲”足见其担当精神。百岁伊尹五十多年先后辅佐过五位帝王，太甲是第四位。太甲自居皇位后，昏暗不明，荒淫无道，不理国事。伊尹便把他放到桐宫（桐宫者，其先祖归宿之地)，使之面壁思过，为先祖守灵，国事由己代理。三年后，太甲悔过自新，重新向善，伊尹便把理国政事交还，并尊太甲为太宗。伊尹以其亲历和感悟，深知王朝兴亡之理，期望太甲帝汲取夏桀灭亡之教训，发扬祖父商汤之美德遗风。
离开伊尹墓，走进伊尹林。展望四周，青幽之柏林，给人以久远之感。历历合抱之木，苍老而坚挺，皱巴粗糙之树皮已脱光，如孔林之古柏，拙政园之朽木，彰显唐代1400年——不，含史前文明大概3600年之历史！
沿着柏林通道前行，迎面是一古柏，伤痕累累，枝残叶败，标牌云：此为“闯王刀砍柏”。相传，明末，李自成曾扎营此地，因柴草奇缺，便挥刀砍柏烧饭。自此，彼们连吃败仗。一高人指曰：“此先王之柏皆神灵也，安能燃者乎？”不久，闯王重回此地，几经拜祭，又重修大殿，后连战必胜。至今刀痕依然，清晰可见。“闯王刀砍柏”的故事，固然有神话色彩，但它告诉人们：伊尹林砍不得。
距“刀砍柏”几步之遥，又有一合抱之木挺立于前，名为“罗汉柏”。据传，唐初，大将军程咬金为结拜兄长魏征墓植柏，不料，错植伊尹墓侧。消息一出，传遍军营。彼亲视之，“元圣墓碑”四字赫然入目。“元圣”者，伊尹也，非魏征也。悔恨之余，遂用力拔树。岂料，新栽之幼柏树皮捋光，仍岿然不动。于是，程思之，自己曾为瓦岗寨大王，言之举之，岂能反悔乎？也罢。久之，凡柏所捋之处，暴长疙瘩，状如罗汉，人称“罗汉柏”。如今，经过千余年，其拔树手印，依稀可见。这段佳话告诉人们：伊尹林拔不得。
再从穿林通道往西走，不远处又突现一奇柏，柏身下至根部，盘根错节，突兀暴露于外，似龙爪，似鱼脊。在清朝咸丰年间，端阳节这天，天气晴朗，乍然兴云，沛然兴雨，在柏林上空，连炸五声响雷，就是这棵龙爪柏，被炸掉五枝，枝头惊现老、中、幼不同形状的五条金龙，据说是伊尹所辅佐过的五位帝王来到柏林，化作五条金龙，来护卫感恩于伊尹。龙者神也，有神灵保佑。它告诉人们：伊尹林动不得。
走出伊尹林，回顾伊尹墓，有讲不完的古老故事。伊尹神柏、冢生奇草，还有古唐柏之由来，歇后语：魏堌堆的柏树——数不清，等等。留请方家或他人给以赓续。
末了，献上一首七律聊作访古留言：
伊尹灵前三打躬，百年隶相旷达雄。
博学聪颖贤良尽，伯乐识才荐尹公。
辅佐五朝彰右相，自新三载醒太宗。
稳居千古谁堪比，陪伴长眠乃魏征。