辛丑年三月廿三日，适逢五四青年节。余偕老伴带孙，驱车造访白云寺。

　　白云寺者，华夏有之。丽水白云寺、海丰白云寺、五台山白云寺，还有武夷山白云禅寺、连云港白云禅寺等等，皆依山而建，或居山腰，或盘峰顶，晨钟暮鼓，梵呗声声，多以景观特色取胜。“深山藏古寺”就是其真实写照。

　　然余所言寺者，既非靠山，也不临水，实乃唐代贞观年间初建，近1400年来，隐居民间的一座古老而独特之寺院，它就是商丘市民权县白云寺，也称白云禅寺。它与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺并称中原四大名寺。

　　走近白云寺，方知它之独特。一是有关帝王三顾古寺之传说，二是猜不透的铁锅槐，还有不惜巨资，从国外请来众多金身佛像，捐赠寺院的故事。

　　帝王传说。清朝皇帝顺治6岁登基，成人后偶得江南美女董小婉，宠爱有加。但皇后对汉族女子得宠视之如仇，竟背着皇上把董小婉乱棍杖毙，沉尸河底。皇后这一手段深深刺痛皇上之心，他愤怒之下，失去理智，遂脱去皇袍，隐姓埋名，离宫出家，进了佛门。他先去五台山，后追随活佛佛定大和尚，脱去皇袍换袈裟，来到民权白云寺。

　　顺治一出走，惊动朝野。康熙继位后，四处寻找，终无下落。

　　有一天，康熙偕侍卫微服私访，来到白云寺，先拜访佛定大和尚，并亲自为1200名僧人打斋供众，发问：“僧众到齐否？”佛定答：“尚有一烧火老僧未到。”遂至僧厨见之，曰：“请问长者尊姓大名？”老僧答曰：“贫僧八乂。”且反问：“京城麦苗可好？”康熙不解其意，遂回京师把探访老僧原委告母。母聪颖过人，令其把“八乂”合成一字，“父”！又告“麦苗者乃母之乳名也。”康熙恍然大悟，遂辞别母后二次微服私访。

　　当康熙再抵白云寺，时过境迁，佛定方丈曰：“那老僧已外出云游，不知其去向矣！”康熙怅然自悔，心想：“吾乃8岁登基，为父出走年岁甚幼，此次当面对答也不认知，悔之莫及也！”

　　康熙四十九年，一改微服私访之惯例，明文昭告天下：“皇帝出外巡视，驻跸白云禅寺，犒劳老方丈，赏赐众僧人。”为寻父，三下白云禅寺……这次终于见到了父亲！了却一桩心事。

　　为向寺院表达感激之情，赠送了顺治御用之銮驾、八柜藏经、铜云牌、翡翠如意钩、御扇等珍贵物品，又御题“當、堂、常、赏”四字以赠。此四字何意？留给后人思考。

　　铁锅槐故事。沿着佛道复前行，抵近镶嵌四字“當、堂、常、赏”之碑亭，再往前走，便是短墙围拥、众人合抱之铁锅槐了。

　　据说，铁锅口径2.5米，腹深1.5米，树干周长2.4米，高4米。古槐在一口破裂的铁锅中盘根错节，铁锅碎片被包进树体。几百年来，铁锅不锈，槐树枝繁叶茂，形成景观，岂不怪哉！20年前，余有幸初见铁锅槐。彼时，但见树之东侧裸露铁锅边沿，甚为好奇！然此次未曾相见。何哉？盖因土封护栏遮掩所致，当年风光不再。有人问：“铁锅何以长出树？”一曰，康熙皇帝与行兴大和尚共同栽培；一曰，此铁锅乃康熙所赐三口之一口，熬粥济贫后弃之不用，久之，锅里淤满黄土，喜鹊口含种子遗落，生之长之，终成大树。云云。见仁见智，口碑不一。

　　离开铁锅槐，漫步佛道，踏上寺庙中轴线，得以观赏天王殿、观音殿、大雄宝殿，还有养心殿、禅堂等。当看到一尊巨型雕塑，噫嘻！危乎高哉！须仰视才见佛面尊容，这莫非傅凤英之杰作？

　　傅凤英者，乃傅作义将军之小姑也，深明大义侨居缅甸之爱国居士。当她听说白云寺缺乏佛像时，就托人转告印发大和尚，帮他请回玉佛。结果请来释迦牟尼玉佛数十尊，安放在各个大殿内，其中一尊2吨多重，为雪花玉石，价值数百万元。今日白云寺之壮观，爱国居士功不可没。

　　游历白云寺，方知山之高、海之深矣。追思不尽，聊以诗句记之：千年名寺在中原，自古中原出圣贤。孔孟张扬仁政策，老庄坚守无为观。大清皇帝缺功绩，忝列圆寂禅院前。一向佛门宣正气，白云禅寺焕新天。